西门鎏歹
2019-07-29 10:15:06

中国首都仍保留着第一批耶稣会传教士的遗迹,其中西班牙人迭戈德潘托亚的形象是西方传播中国文化的关键人物。

在纪念Pantoja逝世四百周年的那一年,尽管时间的流逝和北京现代化的快速发展,在这个城市的某些地方,你仍然可以追随这些宗教冒险家的脚步。

Pantoja于1601年抵达北京,是第一位进入紫禁城的西班牙人 - 在万历皇帝的任期内 - 通过他给西班牙的信件,这是两种文化之间真正的桥梁,他的作品中文的语音转录和他用中文为法院写的作品。

塞万提斯研究所的合作者,智利人安德里亚梅拉说,Pantoja于1571年出生于巴尔德莫罗(马德里),是传教士的“适应政策的代表”,以利用东道国更好地融入福音并促进传福音。北京在Pantoja年的活动中。

保持这些开拓者足迹的地方之一是建于1605年的旧教堂,虽然在地震和火灾后重建了几次,位于宣武门地区,现在非常靠近市中心,但几乎在郊区。

这座寺庙是一座小型的大教堂,拥有巴洛克风格的线条,虽然装饰不如欧洲同行,但却是中国最古老的基督教堂。

在其西侧,广场庭院周围环绕着北京的传统民居,传教士和中国员工的住所都在那里。

图像,雕像或宗教​​物品的商店展示了天主教图像与东方影响的奇特混合。 400多年前第一批耶稣会士的记忆与寺庙中悬挂的标志形成鲜明对比,后者有两个QR码加入教堂的社交网络。

在这次搜索中另一个重要的地方是古代天文观测台,位于明代建造的少数保存下来的旧墙之一。

在屋顶上,您可以欣赏八个巨大的天文观测仪器,如浑仪,六分仪或象限,在传教士的监督下铸造青铜。

由于天文学的原因,耶稣会士设法在皇家宫廷中取得了成功,因为他们凭借科学知识帮助纠正了中国历法并成功地预测了几次日食。

梅拉解释说,这是一种真正的“天文外交”,因为通过这种科学“他们可以进入并在帝国宫廷中让自己知道”。

突出的是德国人约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔和弗拉门戈·费迪南德·维尔比斯特,他在礼仪和天文学部担任高级职位,包括担任天文台主任。

Pantoja还指导建造太阳能手表,将一个击弦古钢琴带到法庭并写下地理位置,向皇帝解释世界其他地方的样子。

跟随传教士脚步的最后一个地方是他们最后的安息之地:扎兰的小墓地,专门为他们建造。

这是一个难以到访的地方,因为它位于北京地方政府的政府学校范围内,需要特别许可证。

大教堂的建筑师意大利人Matthew Ricci于1610年去世,Pantoja要求皇帝在一块土地上建造一座天主教墓地,一年后获得授权。

坟墓遵循中国长石碑的传统,刻有拉丁文和中文的铭文,并以耶稣会使命(以“IHS”为题材)的盾牌加冕,周围是中国龙,是皇帝的象征。

墓地有两个区域,其中一个区域包括Ricci,Verbiest和Schall von Bell的墓葬,这三个是法院最着名的欧洲人。

另外还有63位传教士的坟墓,其中大多数是欧洲人(特别是葡萄牙人,法国人,意大利人或德国人),尽管也有一些中国人。

Pantoja的遗体不在这里,因为耶稣会士于1616年暂时被驱逐出北京,两年后他在澳门去世。